خصوصا ( 1 ) إذا كانت بلفظ التزمت . فتأمل ( 2 ) . ولا فرق في الفضوليين بين الغاصب ، وغيره . فلو ( 3 ) تبايع غاصبان ثم تفاسخا لم يزل العقد عن قابلية لحوق الإجازة .